【资讯】怀念苏民先生是人艺坚实的基石藁城
苏民
【一种怀念】
作为一个演员,似乎他没有于是之、蓝天野、郑榕那样的声名;甚至没有学生宋丹丹、徐帆、江珊等人那样的明星效应;作为一个导演,他没有晚辈林兆华那样的风光;他曾经是北京人艺的副院长,似乎也没有人宣扬过他的政绩;他还是一个老党员,一个从抗日战争时代就在革命和进步话剧战线上奋斗的战士……这些,都是为世人不知道的。苏民同志以他无私的精神,把全部身心献给北京人艺,更用一生铸造了作为艺术家高尚的人生境界。
默默支撑着人艺这个“戏剧大厦”
苏民同志在睡梦中静静地走了,这真是一个告别人世的最佳境界。正如他的人生,活得潇洒超逸,同样是一个令人景仰的境界。
作为一个演员,似乎他没有于是之、蓝天野、郑榕那样的声名;甚至没有学生宋丹丹、徐帆、江珊等人那样的明星效应;作为一个导演,他没有晚辈林兆华那样的风光;他曾经是北京人艺的副院长,似乎也没有人宣扬过他的政绩;他还是一个老党员,一个从抗日战争时代,就在革命和进步话剧战线上奋斗的战士……这些,都是为世人不知道的。
更为耐人寻味的是,现在人们一提到他,都说他是濮存昕的父亲。也许这是我的猜想,恐怕人艺的一些人,也不一定都懂得他,世人更是不一定了解他。但我认为,他是北京人艺的一块坚实的基石,他在默默地支撑着这个戏剧大厦,肩起没有人能够肩起的历史重任。
他是北京人艺研究的开创者
假如北京人艺没有苏民先生,会是怎样的?
没有他,起码我就不懂得北京人艺,恐怕戏剧界也不能更深刻地认识北京人艺。我以及戏剧界的朋友是从他的书——《论焦菊隐导演学派》而认识北京人艺,懂得北京人艺的。
当人们只是为北京人艺演剧所倾倒的时候;当人们还只是以“北京人艺风格”的徽章来称赞北京人艺的时候;却没有人对焦菊隐,对北京人艺有所研究,是他领衔撰稿,确切说应该是由他主编这部著作,第一次将焦菊隐、将北京人艺作为一个学派来看的。把我们对北京人艺的认识提升到一个理论的高度,也正是这部专著,展现了苏民作为一个学者的理论的境界。
是他的这部专著,把我这个戏剧外行领进北京人艺的艺术领域,让我这个外行的话剧所所长,能够站在苏民先生的理论的制高点上,来看北京人艺,来看这个陌生的戏剧世界。我的《论北京人艺》那本小书,以及我斗胆提议召开北京人艺演剧学派国际研讨会,其理论勇气皆来自苏民先生。苏民先生是北京人艺研究的开创者。 共有2页 第一页12下一页
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